Mateo enseña a la iglesia

Mateo enseña a la iglesia Editorial Concordia David P. Scaer

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Esta investigación del Evangelio de Mateo se concentra en su naturaleza pedagógica, poniendo especial atención a los cinco discursos en que está dividido el Evangelio. El Dr. Scaer demuestra cómo cada discurso está construido sobre los fundamentos de los anteriores para culminar en la narrativa de la muerte y resurrección de Jesús, y su mandamiento de llevar su enseñanza a “todas las naciones”.Aunque puede haber diferentes opiniones entre los eruditos en cuanto a los comienzos y finales exactos de los cinco discursos de Mateo, se los puede dividir de esta manera: (1) el Sermón de la Montaña, Mt 5:1-7:28a; (2) autoridad apostólica y martirio, Mt 9:35-11:1; (3) las parábolas, Mt 12:46-13:53; (4) casuística, o resolución de problemas inherentes en la práctica de la iglesia, Mt (17:22) 18:1-19:1; y (5) los tiempos postreros, Mt 23:1-26:1. Estas divisiones están determinadas por sus puntos finales similares. –“Cuando Jesús acabó de decir estas cosas”– lo que las hace aparecer como un conjunto de alocuciones que desembocan en el “mandato” con que concluye el Evangelio: “enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes” (28:20). Cada discurso es una unidad con su contenido propio, pero el sentido de cada uno guarda una clara relación con los demás, como así también su dependencia de los demás. Ningún discurso individual puede entenderse como cerrado en sí mismo sin peligro de caer en interpretaciones erróneas.

Descripción del producto

Esta investigación del Evangelio de Mateo se concentra en su naturaleza pedagógica, poniendo especial atención a los cinco discursos en que está dividido el Evangelio. El Dr. Scaer demuestra cómo cada discurso está construido sobre los fundamentos de los anteriores para culminar en la narrativa de la muerte y resurrección de Jesús, y su mandamiento de llevar su enseñanza a “todas las naciones”.Aunque puede haber diferentes opiniones entre los eruditos en cuanto a los comienzos y finales exactos de los cinco discursos de Mateo, se los puede dividir de esta manera: (1) el Sermón de la Montaña, Mt 5:1-7:28a; (2) autoridad apostólica y martirio, Mt 9:35-11:1; (3) las parábolas, Mt 12:46-13:53; (4) casuística, o resolución de problemas inherentes en la práctica de la iglesia, Mt (17:22) 18:1-19:1; y (5) los tiempos postreros, Mt 23:1-26:1. Estas divisiones están determinadas por sus puntos finales similares. –“Cuando Jesús acabó de decir estas cosas”– lo que las hace aparecer como un conjunto de alocuciones que desembocan en el “mandato” con que concluye el Evangelio: “enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes” (28:20). Cada discurso es una unidad con su contenido propio, pero el sentido de cada uno guarda una clara relación con los demás, como así también su dependencia de los demás. Ningún discurso individual puede entenderse como cerrado en sí mismo sin peligro de caer en interpretaciones erróneas.

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